A seguire, il sito di D’Agostino pubblica l’articolo, leggibile anche sul sito marcotravaglio.it, del giornalista piemontese: Clementina facci sognare…

Non nutro particolare simpatia per Travaglio e, talvolta, alcuni fra suoi reportage mi destano qualche perplessità; in quest’occasione, però, mi son reso conto che il contenuto dell’articolo corrisponde esattamente ad alcune considerazione fatte, stamattina, da un mio collega e da me, durante una conversazione sull’argomento del giorno.

Ciò non significa che, acriticamente, mi senta di appoggiare senza riserve una nuova probabile crociata contro i “baffetti del quartierino”, dietro la quale ci sono senz’altro inciuci e grandi centri che,  con la benedizione di antiche e nuove eminenze più o meno grigie, aspettano di essere formati.

Ad ogni buon conto, gettando la pietra e nascondendo la mano, ripropongo il link all’articolo di Travaglio che, per chiunque sia interessato, è disponibile qui.

Questa notizia – nell’umile opinione di chi scrive – riassume sinteticamente, strategicamente, la situazione di questo paese: meglio di un’intera stagione di Report, di un’editoriale di Studio Aperto (a proposito, si ha notizia che ne siano satti prodotti?) o di una collezione di faldoni d’intercettazioni telefoniche.

Da lunedì, quando verrano rese note le intercettazioni tra alcuni valenti e coraggiosicapitani d’industria e sei fra i più stimati Onorevoli e Senatori della Repubblica sapremo il gusto, non già della frutta, ma dell’amaro che dovremo trangugiare. Per adesso accontentiamoci del gelato…

Arctic Monkeys, Favourite Worst Nightmare

Dopo il travolgente esordio di Whatever People Say I Am, That’s What I’m Not, (82/100) le Scimmie Artiche si guardano allo specchio con lo sguardo dell’Altro (che, si sa, non esiste). Alex Turner inizia a lavorare sulla voce (forse è la novità più significativa della nuova produzione). Chissà se il prossimo suo disco sarà il terzo dei Monkeys o il primo da solista?

1. Brianstorm (70/100)
Giusta il titolo, è un tourbillon di citazioni di trent’anni di pop’n'roll, dai Muse agli Stranglers, come tutto il nuovo disco delle scimmie artiche d’altra parte. Cydoniani all’inizio poi di nuovo genuinamente nazionalpopolari i Monkeys guardano – è evidente – al benevolo ma pur sempre difficile mercato americano ed è altrettanto chiaro che si venderanno come le noccioline allo zoo.

2. Teddy Picker (72/100)
Reintepreta nevromanticamente (divertente l’ormai classica citazione duraniana nel testo) le rielaborazioni postpunk del beat modernista. E’ chiaro che il nuovo bassista è un fan di J.J. Burnel.

3. D is for Dangerous (54/100)
Evoca già nel titolo la pericolosità di autoclonarsi, magari giocando a tira e molla con i riff e aggiungendo un un po’ di vernice metallizzata a una carrozzeria che potrebbe anche rischiare di arrugginirsi anzitempo.

4. Balaclava (59/100)
Prepotente torna la voglia di fare come i Muse, ma occhio a scherzare con il fuoco. I dorsettiani sono musicisti con i contracazzi e si possono permettere di giocare attorno ai buchi neri, mentre quando si è presa in mano una chitarra da poco più di cinque anni si deve suonare con il cuore ed il fuoco al culo oppure si rischia di fare la fine degli Shed Seven.

5. Fluorescent Adolescent (60/100) 6. Only ones who know (55/100) / 7. Do me a favour (54/100)
Per queste tre canzoni vale anzichenò il discorso fatto sulla precedente: per quanto bravo Alex Turner ne deve mangiare di carta da musica prima di poter giocare a fare il songwriter/crooner alla Demon Albarn.

8. This House is a Circus (68/100)
Il mood è sempre musalbarniano ma almeno non ci si annoia

9. If You Were There, Beware (74/100)
Echi costelliani nella voce di Alex annunciano una decisa ripresa “motivazionale”. Questa è la strada che devono percorrere gli Arctic Monkeys se vogliono lasciare il segno. Ecco come dovrebbe suonare il pop’n'roll del 2010. (Però a questo punto invece che dal mentore dei Klaxons si facessero produrre da Damon Albarn)

10. The Bad Thing (67/100)
E’ il pezzo più britpop di tutto il disco. Senza infamie ma senza troppe lodi

11. Old Yellow Bricks (71/100)
Può essere un pezzo seminale, ma occhio all’uso delle tastiere.

12. 505 (76/100)
Ecco una strada che ha un cuore, anche se c’è qualcosa che non convince nella produzione.

Patti Smith, Twelve, Columbia, 2007

2. Everybody Wants To Rule The World, Tears for Fears
Lacrime, non per la paura, ma per un passato non ancora monumentale scendono ascoltando con sorpresa quel che Patti dimostra esser stato più di un semplice, moderato ballabile, scritto da un ottimo songwriter, ingiustamente sottovalutato, Roland Orzabal.
8/10

3. Helpless, Neil Young
Ora l’ago del tempo lavora sottili, inesorabili trame su un cuore strenuamente giovane. Le gocce sporcano piano di rosso l’azzurro e il giallo, le finestre e la luna.
8.5/10

4. Gimme Shelter, Rolling Stones
Paredra di Mick, Patti canta le pietre come se rotolasse; unico appunto una chitarra appena melensa, ma solo perché da Tom Verlaine ci si aspetta sempre e solo il meglio, ma non è grave. C’è anche – come in “White Rabbit” – Flea.
8/10

5. Within You Without You, The Beatles
La mistica Patti interpreta il più mistico degli Scarabei, Harrison. Le chitarre si riscattano, toccando la perfezione.
9/10

6. White Rabbit, Jefferson Airplane
Se la voce di Grace Slick era lisergica, quella di Patti Smith è eroica. Sul campo è un pareggio, ma sul quadrato Patti vincerebbe ai punti per i memorabili recitativi. Tom Verlaine è impeccabile.
9.5/10

7. Changing Of The Guards, Bob Dylan
L’esito più moderno, in quanto classico fra i classici. Non a caso Patricia Lee e Robert Zimmerman hanno cambiato la storia della musica.
9/10

8. The Boy In The Bubble, Paul Simon
Qui – questione di concittadanza forse, Simon è del New Jersey e lei vi è cresciuta – Patti Smith è proprio sé stessa, quasi troppo, a piedi nudi nel parco.
8.5/10

9. Soul Kitchen, The Doors
Sarà forse perché questa è per me “la canzone” dei Doors, ma non vedo bene Patti in cucina. Anche chitarre e basso sono un po’ scazzati. Umilmente avrei auspicato una versione di “The End”, ma è comunque accademia.
7.5/10

10. Smells Like Teen Spirit, Nirvana
Per fortuna torniamo sùbito al sublime: un’elegia di spiriti di grano e malto, tormentata dai demoni indocinesi di Bourbon Street, che mai come ora hanno infestato l’America. Si ringrazia Patti, di resistere.
10/10

11. Midnight Rider, The Allman Brothers Band
Patti Smith e i fratelli Allman dànno la prova che, nonostante tutto, gli Stati Uniti d’America sono un grande paese, da Ovest a Est, da Sud a Nord; lei lo canta come se ne fosse il “Boss”.
9/10

12. Pastime Paradise, Stevie Wonder
Con un solo, geniale colpo d’ala la sacerdotessa epitomizza tutto l’universo funk-soul-rap. Altro che Hillary o Barack Obama, Patti for president!
9/10

Volete fondere nel Pd il meglio della tradizione nazional-clientelare di DC/PSI? Fatelo pure, ma almeno ditelo: comunque non vi mancheranno né clienti né clientes. Volete governare con l’accordo delle gerarchie ecclesiastiche, delle lobby economico-finanziarie, dell’establishment militare? Fatelo, ma non nel nome di chi per anni vi ha votato turandosi il naso. Cercate l’accordo con i centristi (ex) del Polo e compagnia cantante? Follini c’è già, Pierfurby non tarderà ad arrivare. Non resta che democratizzare, anzi, repubblicanizzare l’opposizione. Berlusconi adesso è utile per “salvare Telecom”, manca solo più che La Malfa accetti di vendergli anche il nome del suo vecchio partito per avere un bel sistema all’americana senza il federalismo e senza potersi liberare delle solite facce dopo otto anni.

Non so dei vostri buoni propositi perché non mi riguardano
Esiste una sconfitta pari al venire corroso
Che non ho scelto io ma è dell’epoca in cui vivo
La morte è insopportabile per chi non riesce a vivere
La morte è insopportabile per chi non deve vivere
Lode a Mishima e a Majakovskij
Tu devi scomparire anche se non ne hai voglia
E puoi contare solo su te
Produci, consuma, crepa
Sbattiti, fatti, crepa
Cotonati i capelli, riempiti di borchie
Rompiti le palle, rasati i capelli
Crepa, crepa, crepa
MORIRE
CCCP,
LP: Affinità e divergenze tra il compagno Togliatti e noi
(Del conseguimento della maggiore età),
Attac Punk Records, 1985

Gli ateniesi(i cittadini maschi nati da madre ateniese) permettevano ai meteci (gli immigrati dalle altre poleis, privi dei diritti politici) di commerciare liberamente e di arricchirsi. I ricchi proprietari terrieri e i più modesti artigiani sovrintendevano in qualche modo alle loro attività che di fatto erano svolte dalla manodopera servile (gli schiavi, generalmente prigionieri di guerra o rapiti dai mercanti di schiavi, ma soprattutto barbaroi, ossia letteralmente balbuzienti privi del logos, definiti un secolo più tardi dallo stesso Aristotele, come subumane bestie da fatica). Le donne “oneste” stavano segregate casa, a figliare e a prendersi cura – con l’aiuto delle schiave – dei figli e dei mariti, le etère (straniere o schiave riscattate) a fare poco più o poco meno ( a secondo degli àmbiti) di quel che facevano (fanno?) le gheisce nipponiche, le prostitute (anch’esse libere, schiave o riscattate che fossero) all’opera nell’angiporto.

I cosiddetti cittadini ateniesi (Atene è l’esempio più calzante, ma il discorso vale – salvo alcune eccezioni, tra cui Sparta – per quasi tutte le poleis greche della madrepatria e delle colonie) avevano tutto il tempo e la voglia di dedicarsi – oltre che alla cura dei propri affari – anche al bene supremo, la cura della polis. In quello spaccato sociale – o almeno nella ricostruzione che ne può essere fatta dagli storici – ognuno stava al suo posto. Questo accadeva nell’akmè dell’età teatrale dei greci. Socrate stava per vestire la sua corazza d’oplita e, nelle parole di Tucidide, Pericle – pochi mesi prima di perire ammorbato dalla peste – poteva trionfalmente, tragicamente affermare di aver convissuto con i propri concittadini “coltivando il gusto del bello e filosofando senza mollezza”, nella kalogathia, da vero zoon politikon, secondo la definizione aristotelica.

Un centinaio di anni più tardi, nel decimo libro dell’Etica Nicomachea, lo stesso Aristotele tuttavia stabiliva che la virtù piu commendevole e desiderabile per l’uomo fosse quella teoretica, culminante nella sapienza, cioè nel bios theoretikos. Aristotele non era un cittadino ateniese e non poteva godere dei diritti politici, ma era stato precettore di Alessandro – colui che avrebbe poi pianto di fronte all’impossibilità di seguitare nell’opera di conquista: l’otium che ne sarebbe scaturito, che non era quello del maestro, avrebbe finito per ucciderlo.

Secondo Michel Foucault, all’inizio dell’era moderna la follia viene designata come “assenza di opera”. La malattia mentale è quindi percepita come una condanna etica dell’ozio e un’immanenza sociale fondata sulla comunità di lavoro. Sulla porta della casa di internamento di Magonza sta scritto: “Se si è riusciti a sottomettere al giogo taluni animali feroci, non si deve disperare di correggere l’uomo che si è fuorviato”.
E questa la morale de “Il demone al mercato”?

Innanzitutto, chi è il demone e perché sta in gabbia?
E’ quel che un coreano è per un giapponese, ossia quel che un extracomunitario è per noi?
O siamo noi?
Chi è il venditore del demone?
E’ un nostro vicino che ci consiglia i suoi domestici:”… sono così delle brave persone…”?
O siamo noi?
Chi è l’acquirente? E’ un altro nostro vicino?
E’ un extracomunitario “integrato” che può finalmente venire in possesso del proprio simulacro?
O siamo noi?

Chi non ricorda, nell’ottobre del 1984, l’oscuramento delle reti Fininvest e la rivolta del popolo dei puffi contro l’ordinanza dei pretori? I bambini cominciavano a essere rosolati a fuoco lento dal demone mediatico; ma non vorrei buttarla in politica e dare come sempre la colpa di tutto al povero fondatore della Tv commerciale italiana. Che cosa accadrebbe se all’improvviso tutti i canali televisivi “in chiaro” fossero trasferiti a pagamento sul satellite o via cavo? Cortei di protesta o corse a centri commerciali e negozi di elettronica per dotarsi dell’ultimo modello disponibile? Propenderei per la seconda opzione, ma forse molti – più di quanti serebbe immaginabile pensare – sceglierebbero di fare a meno della televisione e, finalmente, si deciderebbero – come il simpatico demonietto – a fare una bella grigliata (speriamo vegetariana)…

Ripropongo una favola giapponese pubblicata da un amico in un altro blog

Un giorno un uomo passeggiando per il mercato vide un piccolo demone seduto dentro una gabbia. Il demone era un demone con tutti i crismi: pelle rossa, zanne, cornini sulla testa.

L’uomo si rivolse ad un tale che si trovava vicino alla gabbia e che si rivelò essere il proprietario del demone; e non solo, il demone era in vendita.

“Vedrà sarà un ottimo acquisto: farà tutto quello che gli dice e prontamente, sempre servizievole” disse il venditore. L’uomo era un po’ perplesso, ma siccome il prezzo era buono e lui a casa aveva bisogno di un aiuto, comprò il demone.

“Devo avvisarla di una cosa” disse il venditore “una piccola regola che dovrà rispettare sempre”.

“E me la dice ora che ho comprato” si lamentò l’uomo “comunque qual è questa regola?”

” E’ semplice, il demone dovrà sempre avere qualcosa da fare, sempre, lo dovrà sempre tenere impegnato”

L’uomo prese la sua gabbia con dentro il demone e se ne tornò a casa. In effetti non aveva di che lamentarsi, qualsiasi ordine desse al demone questi lo eseguiva rapido ed efficiente: puliva la casa, andava al mercato, faceva tutti i lavori anche i più umili e senza mai lamentarsi. L’uomo aveva preso l’abitudine di dargli una lista di cose da fare, ogni mattina. Se non aveva niente da fargli fare l’uomo gli ordinava di dormire per un tot di ore e quello obbediva.

Un giorno l’uomo passeggiando per la città (aveva un sacco di tempo libero ora che aveva il demone) incontrò un suo vecchio amico. Era da così tanto che non si vedevano! Così decisero di passare la serata insieme e finirono in una splendida tenuta con delle simpatiche gheisce che li intrattennero assai piacevolmente dandogli un sacco da bere. La mattina dopo l’uomo si svegliò con un bel mal di testa, si accorse, che non era a casa sua, che l’amico si era volatilizzato senza saldare il conto e che le gheisce erano molto meno piacevoli. Comunque pagò il conto e si avviò verso casa, quando d’un tratto si ricordò del demone a cui non aveva dato la solita lista.

Prese dunque a correre verso casa, preoccupato, e fu ancora più preoccupato quando vide un tenue fumo sollevarsi sopra casa sua, arrivò a casa si precipitò dentro e vide il demone seduto tranquillamente nel soggiorno.

Aveva spostato tutti i mobili acceso un bel fuoco e allestito un girarrosto, su cui stava arrostendo il figlio più piccolo dei vicini.

La morale, sono curioso di conoscerla, voi che ne dite?

Pubblicata originariamente qui :
http://fotocopywriter.com/2007/04/18/il-demone-al-mercato/#more-308